解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩 子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>